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冥感是什么东西？(03)
在定中，心周流精研是什么意思？
隔绝现实的洪流，修行人进入定中，内接如来本心之处，外与宇宙的本如来藏的涅槃流相溶，自然照见生命的超然之姿，冥感到生命的奥妙，道场圆成的自在庄严。
因为生命与道相切，不可思议妙不可言。
毛病出在贪求执爱，而系小捨大，心不能圆。
而且道的密密细细处，只能领受无法言说。
即是：一说便是错。
贪爱言说，魔得其便。
一个人只要入定，便知什么是冥感？
周流精研，不也是家常便饭！
阿师父说：「喜爱有超然的感应是一般学佛的人的偏好！」
「当然感应还是粗的，见到某师来教他密法，替他打通脉路，脱胎换骨这些感应，通常出现在初学精研的第一年中，后来就自动消失了！」
「真正在定中得到的冥感是说不出来的！无法分别，因为那不是相、名、不是分别，也不是正智！也不是如如？只是幽幽的，未曾有之感！」
「自己冥想可以在入定中，肉体升上半空中？
或者亲眼看到法师打坐时身体浮了上来？
传了出去，弟子争相来供养。
这不是道？
我们开悟的道不等于神通！」
阿师父又说：「修行是滴水穿石的功夫，开智慧，觅自性才是主轴，升半空中又有何用？」
「老实修行，莫畅言神通相应，求名求利求女人，不就完了？」
我说：「师父说的是，谨遵教诲！」
把冥感执爱在心当作涅槃相或奇蹟，逢人便说，是错的。
涅槃无相在岂可说？
可是当今很多人喜欢搞这个！
天珠儿早上醒来，发现只有她一个人留在大床上，好不惊慌，赶快溜下床，飞奔到我书桌前，站在我的对面，蓬头散发，哭着说：「您怎么不见了？」
「哪有？」
「您要丢下我给魔方便？是不是？」
「不会！你在梦中还放光念佛，魔不敢靠近！」
「啊！」又叫：「真的？」
就双手掩着脸。
「真的！」
这才发觉自己一付邋遢相，也就噗哧一笑，转身去漱洗了。
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