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“请师父解惑。”

“好说好说。”

王道点头,沉吟数秒,整理一番脑中思绪后,缓缓出声。

“信仰、香火和愿力,乃是一体三分之物。

所谓信仰,便是凡人对你的崇拜恭敬之情,将你当作是心灵支柱。

由于此,所以他们心灵中产生的诸般对你的敬仰情绪,经过转化,便会形成一股纯粹纯净的心灵之力,就是信仰之力。

信仰之力,乃是三者之中,作用最为广泛的力量。

在我所处的时代,西方有信仰成神,铸造神国者,居于神国,长生不灭,能在人间降下神迹,起死回生,移山倒海,不在话下。

这般伟力,便是信仰之力提炼后,炼就的神力作用的结果。

不过信仰之力虽强,但因果痕迹太重,我们神仙道修士,目的是成为神仙。

神仙神仙,仙在神后,仙才是根本。

仙乃逍遥自在之道,不可受因果束缚。

所以信仰之力,我们可用而不可依。

香火,不同于信仰,乃是对你有所求,亦或是对你有所畏、有所敬之人,以各种供物向你祈祷。

这些人对你可能并无信仰,甚至是心怀厌恶,亦或是目的不纯。

但在献上供物,同时念诵你尊名,跪拜祈祷之时,便自然而然产生出香火之力。

香火之力,较之信仰之力过于驳杂,但其却能用来铸造神域,凝练神职,亦或是点化鬼物,封赏神位。

此物,犹如我们使用的工具,同样乃是外物,可用不可依。

至于愿力……”

王道沉默些许,想到自己对愿力的定义,眼角跳动。

但在沉默之后,他还是说出了何为愿力。

“愿力,乃是三者之中,最为玄妙的力量。

需得是心中有极强执念者,拜你神像,甘愿付出莫大代价,才有几率造就出一道愿力。

所谓愿力,便是心愿产生的力量。

因此在愿力之中,有改变现实,扭曲真实的玄奥力量。

只不过有一点麻烦,若要驱使愿力,非得将许愿之人的执念完成。”

王道说到这里,信仰、香火和愿力的区别基本已经说清。

但陈群却又有了新的不解之处。

“师父,如您所言,信仰之力、香火之力、愿力,皆是可用不可依

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